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按照民間習俗，結婚前先訂婚，通常男方要給女方送去訂婚禮金。而目前在山東菏澤訂婚禮金水漲船高，某些地方訂婚要“三斤三兩百元大鈔”，市民大呼訂婚訂不起。

訂婚要“三斤三兩百元大鈔”，大約13.6萬元，這讓人感覺到的是現實生活中的“愛情買賣”。這種以禮金換取的訂婚，正印證了“愛情不是你想買，想買就能買”的唱詞的含義，讓市民直呼“訂不起”。其實，訂婚只是婚前的一個習俗環節，如果訂婚就開始以禮金來論“英雄”，那以后真正結婚時不知要付出多大的成本？訂婚看禮金而定，那么婚姻肯定會用金錢來衡量，這和從人販子手里“買媳婦”有什么兩樣？難道愛情只能淪落為兩個家庭的金錢交易？

如果訂婚要“三斤三兩百元大鈔”形成一種世風，對貧困的男方家庭而言，無疑會增加經濟負擔，使男方“娶不起”，讓一對戀人不歡而散，甚至剝奪戀人的結婚自由權。即使負債“娶得起”的，這種負擔最終還不是要落到婚后男女青年人身上，實在是得不償失，作繭自縛。

值得注意的是，時下不少青年人結婚時習慣于大操大辦大擺宴席，索要禮金、嫁妝，于是迎親的車隊越來越長，酒店里的宴席越來越貴，結婚的費用也越來越高，以致結婚攀比之風愈演愈烈，成了青年人的一大負擔。究其根源，關鍵是一些人缺乏正確的婚姻觀，把節省當成吝嗇，把浪費當成時尚，大操大辦慣了，從而助長了鋪張浪費的社會歪風。

誠然，現在生活水平提高了，訂婚、結婚是人生中的一件大事，辦得盛大隆重一些，無可厚非。但無論怎樣盛大隆重都不宜奢華浪費，追求虛榮。因為訂婚、結婚只是婚姻道路上的一種形式，婚后的生活是否幸福，關鍵要看婚姻的內涵及情感的培養。雖說婚姻需要物質基礎，但禮金不是婚姻是否幸福的全部衡量標準。男女雙方家庭理應從青年人的感情出發，由雙方的經濟條件而定，讓訂婚、結婚的禮金回歸理性。畢竟，愛情本來就應是愛情，婚姻本來就是婚姻，如果摻雜了太多的經濟因素，“禮金價更高”，“愛情”如何“誠可貴”？