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模式一：中國留學生留學期間與海外華人華僑相戀

　　應屆留學生愛上的社會上的華裔人士一般擁有一些共同特征：擁有當地國籍或者永久居住身份，擁有一定的甚至雄厚的經濟實力，年齡較留學生大幾歲甚至幾十歲不等，男性較女性居多。在校留學生接觸社會上的華人華僑多數是通過校友會丶校內中國學生學者協會舉辦的聯誼活動丶校外實習丶以及社交網站等。

　　為什么海外華人華僑傾向于中國同胞呢?大家別忘了，“小留學生”還只是近幾年來中國經濟條件突飛猛漲下才風靡的產物。上個世紀末甚至本世紀初到海外求學和發展的華人多數是大學或以后，甚至成年后積累了一定資本才出國的，屬于那部分非常中國的華人。即便這些人如今事業有成，身份調整，可是情感需要上還是渴望那份濃濃的鄉情;何況很多人并沒有融入海外的社會社團，甚至語言都沒有完全過關。這些小有成就丶或者大有作為的海外華人有資本和意愿用自己的閱歷丶財力丶身份來平衡和換取中國留學生的年齡丶相貌和經歷單純的優勢。在這種模式下，由于海外華人華僑的生活和事業已經平穩，年齡又到了一定高度，他們開始渴望歸屬感和穩定的家庭生活，也希望有家人和孩子相伴左右;所以他們多數是以婚姻為目的戀愛的。

　　相應的，由于這些華人華僑比較不愿意或者不可能返回中國發展，所以對他們感興趣的中國學生多數是抱著留在海外當地的意愿開始交往的。雖然凡事不絕對，這個模式下的組合一般是“男財女貌”或者“女財男貌”。

　　模式二：中國留學生海外求學期間和第三國留學生相戀

　　這是比較高難度的模式。由于國籍限制，畢業后雙方留在留學國家發展的可能性很微弱;由于不同國家對于教育的理念和投入不同，雙方共同繼續讀書的需求也很難匹配。那么學生結束學業前面臨最大的問題就是“何去何從”?是中國學生嫁到第三國完全沒有語言文化和社交基礎的情況下完全仰仗對方從零開始，還是帶著對方回中國幫助他/她從零開始?時間和地域的隔閡往往使愛情在沒有走道婚姻之前就逐漸夭折。

　　其實來自各個國家的留學生對自己的中國情侶死心塌地，且一路跟隨到中國發展的例子并不少見。當然，也有不少外國學生是“不婚主義者”，他們以“戀愛”為名體驗生活，享受中國留學生的體貼丶單純丶執著丶以及鈔票。一個在戀愛期間就標榜自己是“不婚主義者”的人實際上是在自己的額頭上貼上了“免則聲明”，基本上是在說，“我是一個標價不菲的殘貨，你如果決定買，后果自負!”如果戀愛雙方都是“不婚主義者”，那么恭喜你們，你們太般配了!然而，如果雙方意見不統一，希望走進婚姻的一方必須提醒自己及時停止和減少損失。

　　模式三：中國留學生和所在國家的學生或者社會人士戀愛結婚

　　如果是和自己年齡比較相仿的人戀愛，說明這些中國學生相應的語言丶社交能力比較強，性格上相對更加西化一些。比較于很傳統很中國式的婚姻模式，這些同學理想中的婚姻和交往是中西合璧甚至偏向于西化的。由于中西文化的不同滲透到衣食住行的各個方面，除非是適應能力很強，非常能夠融入當地社會，并且自身比較靈活的人才能駕馭這種婚姻，否則即便步入婚姻殿堂也難以長久保持和諧愉快的家庭關系。

　　中國留學生和比自己年齡差距很大的人戀愛結婚，可能性就比較多了，很多事情只能用“你懂得”來解釋。總體來講，選擇和當地居民戀愛結婚的留學生多數都留在當地了。